الاثنين، 22 يوليو 2013
الجمعة، 8 فبراير 2013
الاخوين التركي والسعودي علي ويعقوب وقصة أغرب من الخيال
قصة الطفلين علي ويعقوب ابني نجران
قصة عجيبة وقفت عندها كثيرا
لها أكثر من جانب
قصة جميلة ورائعة وغريبة ومحزنة
تثير العجب والفرح والأسى في آن معا
طفلين قدر لهما ان يكون لكل منهما عائلتين : أبوين وأمين
عائلة تركية وعائلة سعودية
يفصل بين منزلي العائلتين آلاف الكيلومترات لكن قدر الرب سبحانه له كلمة أخرى
قد يكون الكثير منا تابع أو سمع هذه القصة خصوصا انها عرضت منذ نحو شهرين في برنامج شهير وهو برنامج الثامنة لداود الشريان
لكن لنعد قليلا الى الوراء ونقرأ هذا الخبر الذي نشر قبل 5 سنوات
ظهرت في منطقة نجران -جنوب السعودية- قضية تبادل طفلين عن طريق
الخطأ، أحدهما يدعى "علي" ويتواجد مع عائلة سعودية، والاخر يدعى "يعقوب"
يتواجد حالياً مع عائلة تركية. وكانت نتائج التحليل الوراثية قد أثبتت أن
الطفل يعقوب، ليس ابناً للعائلة التركية، مما حدا بالجهات المختصة للتحري
عن الطفل الثاني الذي بالفعل حدد مكانه ويعيش حالياً لدى عائلة سعودية.
"الوطن" وفي زيارة ميدانية لأطراف القضية حاولت التركيز على الجوانب الإنسانية وتفاصيلها منذ بداية ولادة الطفلين في مستشفى الملك خالد، قبل 4 سنوات، وحتى الآن.
وبدأت القصة عندما أدخل المقيم التركي يوسف جاويد زوجته إلى قسم الولادة في مستشفى الملك خالد بنجران لتلد، بعد ذلك تسلم طفلا مكث معه قرابة 9 أشهر سافر بعدها إلى تركيا لتبدأ تفاصيل حكاية جديدة عندما شككت عائلة يوسف في شبه الطفل وأوصافه وأنه لا يمت ليوسف بصلة مما أجبره على إجراء تحليل وراثي له ولزوجته ولابنه (يعقوب) حيث ثبت أن يعقوب ليس ابنهما، مما حدا بالأب إلى السفر للسعودية وتقديم شكوى على وزير الصحة الذي شكل لجنة للتحري وإجراء تحليل آخر يثبت ما ادعاه يوسف لتتضح النتيجة نفسها التي ظهرت في تركيا. وهنا عاد يوسف إلى نجران حتى يبحث عن ابنه الذي لا يعرفه ولم يشاهده منذ 4 سنوات. القضية باتت الآن في عهدة وزارة الداخلية التي شكلت لجنة بالتعاون مع وزارة الصحة لمعرفة مكان الابن وهو ما حدث فعلا حيث يعتقد أن الابن الآخر يسكن مع عائلة سعودية في منطقة نجران. وقبل أسبوع بالتحديد خضع الزوجان السعوديان وابنهما لتحاليل وراثية وما زالت النتيجة غير معروفة حتى الآن.
يوسف التركي والعيد الأخير
"الوطن" زارت المقيم يوسف جاويد في ورشته التي تقع في المنطقة الصناعية بنجران، يوسف في السابعة والثلاثين من العمر ويعمل معه بعض المقيمين الأتراك.
يوسف كان حزينا بالفعل لكل ما حدث ويعيش حالة نفسية صعبة للغاية. استضافنا يوسف في ورشته وأخبرنا بمعاناته التي ارتكزت على بحثه عن ابنه.
يقول يوسف: لدي 3 أطفال وأعيش في حي العريسة القريب من المنطقة الصناعية، وقبل 4 سنوات كنت سعيدا عندما علمت أن زوجتي حامل وأنني سأرزق بولد. حانت ساعة الولادة وحملت زوجتي إلى مستشفى الملك خالد حيث قسم الولادة، وكأي شخص آخر لم يكن أمامي إلا الانتظار واستلام ابني في اليوم التالي.
وأضاف: أحسست بأن (يعقوب) الابن الذي اعتقد أنه ابني ليس ابني من الوهلة الأولى التي نظرت فيها إليه، كان إحساسا خطيرا بالنسبة لي. ذهبت إلى المستشفى أكثر من مرة وقابلت أناسا وسألتهم عما إذا كان هذا الابن هو لي حقا؟ كان البعض يقابلني بنوع من التهكم والاستنكار إلى درجة أن أحدهم قال لي "كيف تقول ذلك؟ اتق الله".
يكمل يوسف بحسرة: ذهبت لمدير المستشفى السابق، ولكنه لم يتجاوب معي.. قلت له إنني أحس أحيانا أن هذا الطفل ليس ابني وأحيانا أخرى أحس العكس. كانت محاولاتي مع مدير المستشفى فاشلة ولم أستطع أن أقنعه بما يدور في خلدي.
كل هذه التراكمات تحولت بشكل سلبي على يوسف عندما غادر إلى تركيا بعد ولادة (يعقوب) بتسعة أشهر، حينئذ رآه أبي وأخوتي والبعض من أبناء عمومتي.. واجهوني بحزم وقالوا لي إن هذا الابن ليس لك.. قالوا وبالحرف الواحد (هذا ولد سعودي). كان وقع الأمر على نفسي كالصاعقة ولم أكن لأحتمل كل هذه الظروف. عدت إلى السعودية باحثا عن مخرج لهذه الورطة ولكن دون أن يكون هناك حل. من ثم ذهبت مرة أخرى إلى تركيا وهناك أجريت أنا وزوجتي ويعقوب التحليل الوراثي الذي قلب حياتنا إلى جحيم سواء في السعودية أو تركيا.
وذكر يوسف أنه بعد التحليل استيقن أنه حصل استبدال خاطئ وسلم له طفل ليس له، بسبب تشابه في الحروف الأولى من اسم زوجته واسم زوجة الرجل الآخر، كما أخبروه في المستشفى.
زوجة يوسف لم تتحمل الأمر فقد عاش يعقوب في كنفها 4 سنوات وهي تعتقد أنه ابنها إلا أنها في النهاية استسلمت للأمر الواقع فتعايشت مع ابنها يعقوب وبشكل إنساني مميز.
يقول يوسف إن زوجته تعامل يعقوب على أنه ابنها وأنها حتى اللحظة تميزه عن بقية أطفالها وتعامله معاملة خاصة جدا، حتى إنها تقول له إن محبته وقربها منه وتلبيتها لطلباته أصبحت أكثر، وإنها بدأت بتعليمه بعض الكلمات العربية التي تستطيع نطقها وتعرفها، حتى يتمكن من معرفة اللغة العربية في أسرع وقت. وعن هذا الموضوع يقول يوسف إن يعقوب لا يدرك إلا القليل من الكلمات العربية التي يسمعها أحيانا من أبيه أو بعض العاملين معه في الورشة.
وذكر يوسف أن يعقوب متلهف للعودة إلى تركيا فهو دائم السؤال عمن يعتقدهم أجداده وأعمامه وأخواله. ولا يجد أمام إلحاح ابنه إلا وعودا مختلطة بالقلق والخوف من المجهول، خاصة وأنه مستعد للتبادل في حال ثبت أن ابنه موجود لدى العائلة الأخرى ومؤكدا أنه لن يتخلى عن الطفلين.
وخلال أيام عيد الفطر الماضي قال يوسف إنه احتفل بهذا العيد بشكل مختلف وكأنه أصبح العيد الأخير الذي يجمعه بابنه يعقوب. وأضاف: ذهبنا لعدة أماكن في العيد منها الحدائق والمتنزهات ومدينة الألعاب وحاولت بشتى السبل أن أسعد يعقوب مع أني أعلم أنه ربما يكون العيد الأخير الذي نراه فيه.
قسم الولادة في مستشفى الملك خالد
وفي المقر القديم لقسم الولادة في مستشفى الملك خالد والذي يشهد حاليا عمليات ترميم وبناء من أجل تخصيصه لخدمات طبية أخرى. القسم لم يعد له وجود كما كان في السابق فلم يعد له غرف معروفة أو معدات أو طاقم خاص به إنما أطلال دعتنا لزيارته مرة أخرى بسبب قضية الطفلين.
يقول مصدر في المستشفى إن قسم الولادة كغيره من الأقسام في أي مستشفى سعودي يستقبل الكثير من حالات الولادة المستعجلة وغير المستعجلة وكان يضم طاقما من الممرضات والقابلات بعضهن سعوديات ونسبة كبيرة منهن من جنسيات مختلفة.
وأضاف أن الحاضنات القديمة التي كانت موجودة في هذا القسم كانت كثيرة وموضوعة في صالة واحدة على اعتبار أن إجراءات معرفة كل مولود ومولودة معروفة وأن المواليد كان من السهل التعرف على كل واحد منهم من خلال الطوق الذي يوجد في معصمه وأيضا من خلال أوراق البصمات التي تؤخذ لكل مولود على حدة بالإضافة إلى صورة تحديد جنس المولود التي تؤخذ بعد كل عملية ولادة.
وذكر المصدر أنه كان من الأشخاص الذين اطلعوا على القضية وأنه كان يرى يوسف التركي يدخل على مدير المستشفى السابق أكثر من مرة إلا أنه لا يعلم عن أمره شيئا حتى اتضحت الأمور.
وقال المصدر إن المتسبب في الخطأ حتما هو قابلة أو ممرضة في قسم الولادة ولا يمكن أن يكون من خارج القسم لأن دخول القسم والخروج منه صعب جدا وهناك إجراءات صارمة بهذا الخصوص.
وأضاف أن الآليات التي يعمل بها حاليا في مستشفى النساء والولادة الجديد هي ذاتها التي كانت موجودة في مستشفى الملك خالد إلا أن الأمر الوحيد الذي اختلف هو أن غرف الولادة في المستشفى الجديد مستقلة ومجهزة بأفضل التقنيات والمعدات ويوجد في كل منها حاضنة وبالتالي فإن احتمال الخطأ ليس واردا هنا.
مصدر آخر في نفس المستشفى ذكر أن المسؤول عن هذا الخطأ لم يظهر بعد، موضحا أن كامل الطاقم الذي كان يتواجد في مستشفى الملك خالد انتقل إلى مستشفى الولادة الجديد دون أن يجري تحقيق في هذه القضية حتى الآن.
"علي" هل هو ابن التركي أم لا؟
الطفل الثاني الذي يعتقد أنه (الابن الطبيعي) ليوسف جاويد التركي يدعى "علي" ويعيش في نجران مع عائلة سعودية منذ 4 سنوات. "الوطن" حاولت زيارة العائلة في منزلها إلا أن والد الطفل فضل الحديث عن طريق الهاتف، معللاً ذلك بالظروف النفسية التي يعيشونها.
يقول الأب (الذي طلب عدم ذكر اسمه): أنا أعيش حالة نفسية قاهرة ولا يمكنني بأي حال من الأحوال أن أجزم ما إذا كانت كل القصة صحيحة أم لا. لقد جاءتني لجنة مكونة من إمارة منطقة نجران وقد أخذوا عينات من دمي ودم زوجتي ودم علي ابننا وما زلنا في انتظار نتائج التحاليل الوراثية حتى نتخذ موقفا من هذه القضية.
وأضاف أنه لن يتحدث في موضوع التبادل مع الطرف الثاني إلا في حال ثبت أن يعقوب ابنه وأن علي هو ابن يوسف جاويد.
الطب النفسي يحذر من خطورة التبادل المباشر
استشاري الأمراض النفسية في مستشفى سليمان فقيه بجدة الدكتور علي زائري حذر من خطورة التبادل المباشر للطفلين. وأرجع ذلك إلى أنهما نفسيا أصبحا في هذا الوضع ينتميان للوسط الذي يعيشان فيه فالطفل الموجود لدى العائلة التركية أصبح تركيا ولا أحد ينكر ذلك لأنه عاش وسط أسرته وتأثر بها نفسيا ولغويا واجتماعيا.
وأضاف: إذا حصل تبادل مباشر للطفلين في سنهما هذا فإنهما سيتعرضان لصدمة نفسية هائلة تماما مثل فصل أي طفل عادي عن عائلته وإعطائه لعائلة أخرى لا تمت له بصلة.
وقال زائري إن الطفلين في هذه الحال سيكونان معرضين للإصابة بالاكتئاب ونوع من القلق النفسي يدعى "اضطراب قلق الانفصال" وفي مرحلة الشباب سيكونان معرضين لنفس الأعراض بالإضافة إلى عدم الثقة في النفس وعدم الإحساس بالأمان.
وعن علاج المشكلة قال زائري إن الطفلين يحتاجان نوعا من التهيئة النفسية وكذلك عائلتيهما، ولن يتم الأمر إلا عن طريق الزيارات المتكررة بين العائلتين وتوثيق الصلة الاجتماعية بينهما وتعريفهما ببعض بقدر المستطاع، وهنا تقدم الفكرة للطفلين بشكل متدرج مثل أن يقال للطفل "هذه أمك الثانية" و"هذا أبوك الثاني" ويستمرون على هذا الحال حتى يكون الطفلان في مرحلة عقلية ناضجة تؤهلهما لتفهم الوضع الجديد.
جدول:
آليات الولادة في المستشفيات
- استقبال حالة الولادة وإصدار البيانات الخاصة بالأم.
- هناك نوعان من حالات الولادة إما طبيعية أو قيصرية.
- قبل الولادة يكتب اسم الأم على طوقين يوضع أحدهما على معصم المولود بعد ولادته والآخر يكون موجودا حول معصم الأم قبل الولادة وبعدها.
- هناك نوعان من هذه الأطواق يختلفان حسب اللون، فالأزرق للأولاد والوردي للبنات.
- بعد الولادة يتم التحفظ على المولود بحيث يكون له ورقة خاصة به يكتب فيها اسم الأم.
- تؤخذ صورة للمولود توضح نوع الجنس الخاص به ويكتب عليها أيضا اسم الأم.
- يتم أخذ بصمات رجلي المولود على نفس الورقة.
- بعد التأكد من وضع الطوق على المولود وقد كتب عليه اسم الأم، يوضع الطفل في الحضانة لمتابعة حالته.
- بعد أن يخضع الطفل للفحوصات الطبية التي تؤكد سلامته وصحته يسلم للأم أو يوضع في حاضنة بجوارها.
- تسليم الطفل للأب يكون بعد مطابقة البيانات التي أخذت منه في بداية ولادته.
- كل هذه المهام تكون من وظائف الممرضات أو القابلات اللاتي يعملن في أقسام الولادة.
وهذا خبر أحدث منه ، نشر قبل 3 سنوات
الطفلين مع عائلتيهما
أجلت الدائرة السابعة في ديوان المظالم
النظر في قضية تبديل طفلي نجران السعودي والتركي «علي ويعقوب»اللذين تم
تبديلهما داخل مستشفى الملك خالد بنجران إلى جلسة يوم الاثنين 26جمادى
الآخرة القادم. وكيل عائلة الطفل التركي المحامي كاتب فهد الشمري تساءل حول
الأسلوب الذي يتبعه محامي وزارة الصحة في القضية والذي يهدف إلى إثارة بعض
الدفوع الشكلية والتي تؤدي إلى تسويف الوقت وإطالة مدة التقاضي وهو بنفس
الوقت يترك آثارا سلبية علي ذوي الطفلين من الناحية النفسية والاجتماعية .
وطالب بسرعة البت في القضية وإغلاق هذا الملف مراعاة لظروف وحياة الطفلين
وعائلتهم. وبمناسبة انعقاد جلسات اللقاء الوطني الثامن للحوار في منطقة
نجران تحت عنوان " الخدمات الصحية: حوار بين المجتمع والمؤسسات الصحية. قال
المحامي كنا نتمنى لو وجهت بعض الدعوات لمن وقع عليهم الخطأ الطبي فهم
أقدر من غيرهم على شرح ظروفهم والأبعاد التي تسببت بها هذه الأخطاء الطبية
وخير مثال على ذلك وأشهر خطأ طبي تم تداوله عبر وسائل الإعلام المختلفة هو
قضية طفلي نجران وكنا نتمنى لو أتيحت الفرصة لذوي الطفلين أو محاميهم في
شرح ظروف وملابسات القضية أمام المؤتمرين . تجدر الإشارة إلى أن الطفلين
يعقوب وعلي كانا قد أعطيا بطريق الخطأ كل لعائلة الآخر بعد ولادتهما في
مستشفى الملك خالد بنجران وبعد مرور خمس سنوات اكتشف الخطأ وخضعا لبرامج
تأهيلية لدمج الطفلين في مجتمعيهما الجديدين وسبق أن صدر صك إثبات نسب
لطفلي نجران كل لعائلته الأساسية وذلك خلال الجلسة التي جمعت العائلتين
السعودية والتركية مع رئيس المحاكم بالمحكمة الكبرى بنجران .
من جانبه قال الأستاذ حسين بن أحمد الشريف رئيس لجنة التحقيق في قضية طفلي نجران وأحد المشاركين في اللقاء الوطني الثامن للحوار الذي عقد بمنطقة نجران بأنه تم إثارة هذه القضية أثناء مداخلته في جلسة الحوار المتعلقة بالأخطاء الطبية حيث ذكر أن الخطأ كان يمكن تلافيه في البداية لو تم التعامل مع شكوك والدة الطفل التركي بجدية حيث ذكرت للطبيب المعالج أن لديها بعض الشكوك في أن هذا الطفل الذي سلم لها ليس بطفلها لأن رائحته تختلف عن رائحة أولادها الآخرين إلا أن الطبيب أقنعها بأنه أبنها وعادت الأم مرة أخرى لتكرر نفس الكلام وتثير نفس الشكوك عند إحضار الطفل للختان وحاولوا إقناع الطبيب بوجود خطأ خاصة بعد ظهور ملامح الطفل السعودي والتي تختلف عن ملامح الأطفال الأتراك ( أشقائه ) إلا أن الطبيب أصر على رأيه وأبدى عدم قناعته بتلك الشكوك وكذلك إدارة المستشفى السابقة أبدت قناعتها برأي الطبيب ورفضت فكرة وجود خطأ في التبديل .
ورأى الشريف بأن التسويف والمماطلة في إنهاء هذه القضية أمر غريب مؤكدا أنه يجب سرعة إنهاء الموضوع وإقفال الملف مراعاة لنفسيات الأسرتين السعودية والتركية خاصة وأن إنسانية خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لم تتجاهل هذا الموضوع حيث أمر يحفظه الله بمنح الأسرتين مكافأة مالية مجزية بلغت (300) ألف ريال لكل أسرة مواساة لهما .
الجدير ذكره أن هيئة رئاسة الحوار الوطني كانت قد التقت بالطفل السعودي يعقوب ووالده على هامش فعاليات اللقاء الوطني الثامن للحوار والذي أقيم بمنطقة نجران مؤخرا .
يعقوب وعلي بعد صدور صم نسبهما من محكمة نجران
أ. حسين الشريف
الطفلين خلال برنامجما
http://www.alriyadh.com/2010/04/14/article516207.html
أبدى الدكتور طارق الحبيب بروفسور و استشاري الطب النفسي اهتماماً كبيراً بقضية الطفلين السعودي و التركي علي و يعقوب الذين تم استبدالهما قبل سنوات , حيث تابع الموضوع مع متتبعي حسابه على (تويتر) و وعد بأن يعاين الطفلين شخصياً حال وصول الطفل التركي علي إلى السعودية.
بدايةً أكد الدكتور الحبيب عزمه التطوع في مساعدة الطفلين قائلاً: ((للإخوة الذين يطلبون مني التدخل بشأن الطفلين السعودي و التركي أفيدهم أن مركزي مطمئنة بالرياض يتطوع للمساهمة في تقديم الإرشاد النفسي للأسرتين )) و من ثم طالب بالدعم الاجتماعي و السياسي مؤكداً أن هذا الأمر مهم جداً لكي لا تتعارض الخطط العلاجية مع بعضها.. و استطرد: ((قصة الطفلين التركي و السعودي تحتاج دعماً اجتماعياً و قراراً سياسياً كحاجتهما للدعم النفسي أو ربما أكثر , فربما يفشل أي دعم نفسي ما لم يوجد الدعم الاجتماعي الكافي لتنفيذ البرامج النفسية)).
كما و أكد على أن الطفل يعقوب مقبل على اضطراب شديد في هويته مالم تم تدارك الأمر, و أكد على أن الأسرتين يجب أن تتكيف مع الأمر لأن الله كتب على الطفلين أن يكون لهما عائلتين و أكد أن هذا الأمر سيتم بوسائل مختلفة مدعومة اجتماعياً.
و قال الدكتور طارق : ((دور وزارة الشؤون الاجتماعية بشأن الطفلين التركي و السعودي لا يقل أهمية في الوقت الراهن عن دور وزارة الصحة)) و من ثم أكمل: ((دمعات يعقوب لم تكن كآبة و إنما خوفاً من شيء آخر كان جلياً في الحلقة, فجلوس الطفل يعقوب السعودي نسباً بجوار والده تربية و عدم تواصله بصرياً مع والده نسباً و كذلك نقص تفاعل الأخ التركي مع يعقوب له دلالات نفسية )).
أما بشأن الطفل علي فقال الدكتور : ((يبدو لي من الصور أن الطفل علي تجاوز الأزمة أكثر من يعقوب رغم أن شخصية يعقوب تبدو أقوى من علي و لذلك تفسيره النفسي)).
و من ثم نصح الدكتور الحبيب متتبعيه بأن يكونوا أقل قسوة مع والدي الطفلين قائلاً : ((تعلق يعقوب السعودي بمربيه التركي ليس تقصيراً من والده السعودي و إنما لأنه يبدو أنه يعاني من بعض أعراض القلق فتجعله يتعلق بمصدر أمانه الأول , يبدو لي أن الأب السعودي و أسرته قد قاموا بدورهم و زيادة فلا تظلموهم بمداخلاتكم التي تنسب ما حدث إلى خشونة المجتمع السعودي و نعومة سواه))
و من ثم توجه بالنصح إلى الأب التركي قائلاً : ((إن حجر الزاوية في نجاح الإرشاد النفسي ليعقوب من عدمه هو استمرار الأب التركي مستقبلا في التعاون و ذلك بسبب ظروف تنقله و عمله و أمور أخرى)).
دخلت قضية طفلي نجران (علي ويعقوب) نفقا جديدا عندما طالب والدا الطفلين السعودي والتركي وزارة الصحة بـ 100 مليون ريال تعويضا من خلال فريق من المحامين يتولون رفع القضية للمطالبة بالتعويضات . وقال عبد الله رجب آل مشرف محامي الأب السعودي محمد سالم آل منجم انه قام برفع دعوى ضد وزارة الصحة للمطالبة بتعويض مالي يتجاوز 100 مليون ريال . واكد آل مشرف ، الذي يقود فريقا من المحامين السعوديين والأجانب ، أن تحديد موعد النظر في القضية في غضون أسبوع من تاريخ تقديم الدعوى . بينما أشار المحامي كاتب الشمري محامي المقيم التركي يوسف أجاويد أنه قام برفع دعوى ضد وزارة الصحة للمطالبة بتعويض .
وتأتي تقديم الدعاوى بحسب صحيفة المدينة على خلفية تبديل الطفلين السعودي والتركي على أسرة مستشفى الملك خالد بنجران ليعيش كل منهما في كنف عائلة غير عائلته الحقيقية قرابة 4 سنوات قبل أن يكتشف المقيم التركي أن يعقوب ليس ابنه الحقيقي عن طريق الحمض النووي “ DNA “ لتبدأ بعدها العائلة التركية رحلة البحث قبل أن تعلن وزارة الصحة اكتشاف الخطأ ليستقر الأمر في نهاية المطاف بالعائلتين في منزل متجاورين خضعا فيه إلى برنامج تأهيلي لهم وللطفلين وقبل حوالى 4 أشهر تخللها مغادرة العائلتين السعودية والتركية المملكة ليمكثا 14 يوما في تركيا . وقال الابوان إن الرحلة أتت ثمارها على الطفلين لاسيما الطفل (علي ) الذي تمكن من دخول روضة تركية خلال الفترة الماضية ليتعلم بعضا من الكلمات التي تساعده في التحدث مع أخوه غير الشقيق (يعقوب) ووالديه الحقيقيين . وبعد عودة العائلتين أصدرت المحكمة الكبرى بنجران صكي إثبات النسب للطفلين ليؤكد الأبوان حينها أن الفصل على الورق فقط أما الواقع صعب أن يتغير في فترة قصيرة . واشارا الى أن الطفلين يدرسان حاليا بروضة للأطفال بمنطقة نجران لتعليم اللغة العربية والإنجليزية معا مؤكدين تسليم صك إثبات النسب إلى المحامين المترافعين لهم لرفع دعوى ضد وزارة الصحة . وهو ما أكده المحاميان آل مشرف والشمري “للمدينة” . وكان مستشار وزير الصحة للطب النفسي الدكتور عبد الحميد الحبيب قال “للمدينة” في وقت سابق إن ملف الطفلين أحيل برمته إلى وزير الصحة وان مقترحات قدمت في ملف القضية من شأنها مساعدة الطفلين والعائلتين.
قصة عجيبة وقفت عندها كثيرا
لها أكثر من جانب
قصة جميلة ورائعة وغريبة ومحزنة
تثير العجب والفرح والأسى في آن معا
طفلين قدر لهما ان يكون لكل منهما عائلتين : أبوين وأمين
عائلة تركية وعائلة سعودية
يفصل بين منزلي العائلتين آلاف الكيلومترات لكن قدر الرب سبحانه له كلمة أخرى
قد يكون الكثير منا تابع أو سمع هذه القصة خصوصا انها عرضت منذ نحو شهرين في برنامج شهير وهو برنامج الثامنة لداود الشريان
لكن لنعد قليلا الى الوراء ونقرأ هذا الخبر الذي نشر قبل 5 سنوات
---------------------------------
الطب النفسي يحذر من التبادل المباشر للطفلين في سن مبكرة
«علي ويعقوب» طفلان عاشا وهم الانتماء الأسري 4 سنوات والفاعل ما زال مجهولا
صحيفة الوطن - « نجران: محمد الفهيد، مانع آل هتيلة » - 20 / 10 / 2007 م - 6:20 ص
الطفل يعقوب
"الوطن" وفي زيارة ميدانية لأطراف القضية حاولت التركيز على الجوانب الإنسانية وتفاصيلها منذ بداية ولادة الطفلين في مستشفى الملك خالد، قبل 4 سنوات، وحتى الآن.
وبدأت القصة عندما أدخل المقيم التركي يوسف جاويد زوجته إلى قسم الولادة في مستشفى الملك خالد بنجران لتلد، بعد ذلك تسلم طفلا مكث معه قرابة 9 أشهر سافر بعدها إلى تركيا لتبدأ تفاصيل حكاية جديدة عندما شككت عائلة يوسف في شبه الطفل وأوصافه وأنه لا يمت ليوسف بصلة مما أجبره على إجراء تحليل وراثي له ولزوجته ولابنه (يعقوب) حيث ثبت أن يعقوب ليس ابنهما، مما حدا بالأب إلى السفر للسعودية وتقديم شكوى على وزير الصحة الذي شكل لجنة للتحري وإجراء تحليل آخر يثبت ما ادعاه يوسف لتتضح النتيجة نفسها التي ظهرت في تركيا. وهنا عاد يوسف إلى نجران حتى يبحث عن ابنه الذي لا يعرفه ولم يشاهده منذ 4 سنوات. القضية باتت الآن في عهدة وزارة الداخلية التي شكلت لجنة بالتعاون مع وزارة الصحة لمعرفة مكان الابن وهو ما حدث فعلا حيث يعتقد أن الابن الآخر يسكن مع عائلة سعودية في منطقة نجران. وقبل أسبوع بالتحديد خضع الزوجان السعوديان وابنهما لتحاليل وراثية وما زالت النتيجة غير معروفة حتى الآن.
يوسف التركي والعيد الأخير
"الوطن" زارت المقيم يوسف جاويد في ورشته التي تقع في المنطقة الصناعية بنجران، يوسف في السابعة والثلاثين من العمر ويعمل معه بعض المقيمين الأتراك.
يوسف كان حزينا بالفعل لكل ما حدث ويعيش حالة نفسية صعبة للغاية. استضافنا يوسف في ورشته وأخبرنا بمعاناته التي ارتكزت على بحثه عن ابنه.
يقول يوسف: لدي 3 أطفال وأعيش في حي العريسة القريب من المنطقة الصناعية، وقبل 4 سنوات كنت سعيدا عندما علمت أن زوجتي حامل وأنني سأرزق بولد. حانت ساعة الولادة وحملت زوجتي إلى مستشفى الملك خالد حيث قسم الولادة، وكأي شخص آخر لم يكن أمامي إلا الانتظار واستلام ابني في اليوم التالي.
وأضاف: أحسست بأن (يعقوب) الابن الذي اعتقد أنه ابني ليس ابني من الوهلة الأولى التي نظرت فيها إليه، كان إحساسا خطيرا بالنسبة لي. ذهبت إلى المستشفى أكثر من مرة وقابلت أناسا وسألتهم عما إذا كان هذا الابن هو لي حقا؟ كان البعض يقابلني بنوع من التهكم والاستنكار إلى درجة أن أحدهم قال لي "كيف تقول ذلك؟ اتق الله".
يكمل يوسف بحسرة: ذهبت لمدير المستشفى السابق، ولكنه لم يتجاوب معي.. قلت له إنني أحس أحيانا أن هذا الطفل ليس ابني وأحيانا أخرى أحس العكس. كانت محاولاتي مع مدير المستشفى فاشلة ولم أستطع أن أقنعه بما يدور في خلدي.
كل هذه التراكمات تحولت بشكل سلبي على يوسف عندما غادر إلى تركيا بعد ولادة (يعقوب) بتسعة أشهر، حينئذ رآه أبي وأخوتي والبعض من أبناء عمومتي.. واجهوني بحزم وقالوا لي إن هذا الابن ليس لك.. قالوا وبالحرف الواحد (هذا ولد سعودي). كان وقع الأمر على نفسي كالصاعقة ولم أكن لأحتمل كل هذه الظروف. عدت إلى السعودية باحثا عن مخرج لهذه الورطة ولكن دون أن يكون هناك حل. من ثم ذهبت مرة أخرى إلى تركيا وهناك أجريت أنا وزوجتي ويعقوب التحليل الوراثي الذي قلب حياتنا إلى جحيم سواء في السعودية أو تركيا.
وذكر يوسف أنه بعد التحليل استيقن أنه حصل استبدال خاطئ وسلم له طفل ليس له، بسبب تشابه في الحروف الأولى من اسم زوجته واسم زوجة الرجل الآخر، كما أخبروه في المستشفى.
زوجة يوسف لم تتحمل الأمر فقد عاش يعقوب في كنفها 4 سنوات وهي تعتقد أنه ابنها إلا أنها في النهاية استسلمت للأمر الواقع فتعايشت مع ابنها يعقوب وبشكل إنساني مميز.
يقول يوسف إن زوجته تعامل يعقوب على أنه ابنها وأنها حتى اللحظة تميزه عن بقية أطفالها وتعامله معاملة خاصة جدا، حتى إنها تقول له إن محبته وقربها منه وتلبيتها لطلباته أصبحت أكثر، وإنها بدأت بتعليمه بعض الكلمات العربية التي تستطيع نطقها وتعرفها، حتى يتمكن من معرفة اللغة العربية في أسرع وقت. وعن هذا الموضوع يقول يوسف إن يعقوب لا يدرك إلا القليل من الكلمات العربية التي يسمعها أحيانا من أبيه أو بعض العاملين معه في الورشة.
وذكر يوسف أن يعقوب متلهف للعودة إلى تركيا فهو دائم السؤال عمن يعتقدهم أجداده وأعمامه وأخواله. ولا يجد أمام إلحاح ابنه إلا وعودا مختلطة بالقلق والخوف من المجهول، خاصة وأنه مستعد للتبادل في حال ثبت أن ابنه موجود لدى العائلة الأخرى ومؤكدا أنه لن يتخلى عن الطفلين.
وخلال أيام عيد الفطر الماضي قال يوسف إنه احتفل بهذا العيد بشكل مختلف وكأنه أصبح العيد الأخير الذي يجمعه بابنه يعقوب. وأضاف: ذهبنا لعدة أماكن في العيد منها الحدائق والمتنزهات ومدينة الألعاب وحاولت بشتى السبل أن أسعد يعقوب مع أني أعلم أنه ربما يكون العيد الأخير الذي نراه فيه.
قسم الولادة في مستشفى الملك خالد
وفي المقر القديم لقسم الولادة في مستشفى الملك خالد والذي يشهد حاليا عمليات ترميم وبناء من أجل تخصيصه لخدمات طبية أخرى. القسم لم يعد له وجود كما كان في السابق فلم يعد له غرف معروفة أو معدات أو طاقم خاص به إنما أطلال دعتنا لزيارته مرة أخرى بسبب قضية الطفلين.
يقول مصدر في المستشفى إن قسم الولادة كغيره من الأقسام في أي مستشفى سعودي يستقبل الكثير من حالات الولادة المستعجلة وغير المستعجلة وكان يضم طاقما من الممرضات والقابلات بعضهن سعوديات ونسبة كبيرة منهن من جنسيات مختلفة.
وأضاف أن الحاضنات القديمة التي كانت موجودة في هذا القسم كانت كثيرة وموضوعة في صالة واحدة على اعتبار أن إجراءات معرفة كل مولود ومولودة معروفة وأن المواليد كان من السهل التعرف على كل واحد منهم من خلال الطوق الذي يوجد في معصمه وأيضا من خلال أوراق البصمات التي تؤخذ لكل مولود على حدة بالإضافة إلى صورة تحديد جنس المولود التي تؤخذ بعد كل عملية ولادة.
وذكر المصدر أنه كان من الأشخاص الذين اطلعوا على القضية وأنه كان يرى يوسف التركي يدخل على مدير المستشفى السابق أكثر من مرة إلا أنه لا يعلم عن أمره شيئا حتى اتضحت الأمور.
وقال المصدر إن المتسبب في الخطأ حتما هو قابلة أو ممرضة في قسم الولادة ولا يمكن أن يكون من خارج القسم لأن دخول القسم والخروج منه صعب جدا وهناك إجراءات صارمة بهذا الخصوص.
وأضاف أن الآليات التي يعمل بها حاليا في مستشفى النساء والولادة الجديد هي ذاتها التي كانت موجودة في مستشفى الملك خالد إلا أن الأمر الوحيد الذي اختلف هو أن غرف الولادة في المستشفى الجديد مستقلة ومجهزة بأفضل التقنيات والمعدات ويوجد في كل منها حاضنة وبالتالي فإن احتمال الخطأ ليس واردا هنا.
مصدر آخر في نفس المستشفى ذكر أن المسؤول عن هذا الخطأ لم يظهر بعد، موضحا أن كامل الطاقم الذي كان يتواجد في مستشفى الملك خالد انتقل إلى مستشفى الولادة الجديد دون أن يجري تحقيق في هذه القضية حتى الآن.
"علي" هل هو ابن التركي أم لا؟
الطفل الثاني الذي يعتقد أنه (الابن الطبيعي) ليوسف جاويد التركي يدعى "علي" ويعيش في نجران مع عائلة سعودية منذ 4 سنوات. "الوطن" حاولت زيارة العائلة في منزلها إلا أن والد الطفل فضل الحديث عن طريق الهاتف، معللاً ذلك بالظروف النفسية التي يعيشونها.
يقول الأب (الذي طلب عدم ذكر اسمه): أنا أعيش حالة نفسية قاهرة ولا يمكنني بأي حال من الأحوال أن أجزم ما إذا كانت كل القصة صحيحة أم لا. لقد جاءتني لجنة مكونة من إمارة منطقة نجران وقد أخذوا عينات من دمي ودم زوجتي ودم علي ابننا وما زلنا في انتظار نتائج التحاليل الوراثية حتى نتخذ موقفا من هذه القضية.
وأضاف أنه لن يتحدث في موضوع التبادل مع الطرف الثاني إلا في حال ثبت أن يعقوب ابنه وأن علي هو ابن يوسف جاويد.
الطب النفسي يحذر من خطورة التبادل المباشر
استشاري الأمراض النفسية في مستشفى سليمان فقيه بجدة الدكتور علي زائري حذر من خطورة التبادل المباشر للطفلين. وأرجع ذلك إلى أنهما نفسيا أصبحا في هذا الوضع ينتميان للوسط الذي يعيشان فيه فالطفل الموجود لدى العائلة التركية أصبح تركيا ولا أحد ينكر ذلك لأنه عاش وسط أسرته وتأثر بها نفسيا ولغويا واجتماعيا.
وأضاف: إذا حصل تبادل مباشر للطفلين في سنهما هذا فإنهما سيتعرضان لصدمة نفسية هائلة تماما مثل فصل أي طفل عادي عن عائلته وإعطائه لعائلة أخرى لا تمت له بصلة.
وقال زائري إن الطفلين في هذه الحال سيكونان معرضين للإصابة بالاكتئاب ونوع من القلق النفسي يدعى "اضطراب قلق الانفصال" وفي مرحلة الشباب سيكونان معرضين لنفس الأعراض بالإضافة إلى عدم الثقة في النفس وعدم الإحساس بالأمان.
وعن علاج المشكلة قال زائري إن الطفلين يحتاجان نوعا من التهيئة النفسية وكذلك عائلتيهما، ولن يتم الأمر إلا عن طريق الزيارات المتكررة بين العائلتين وتوثيق الصلة الاجتماعية بينهما وتعريفهما ببعض بقدر المستطاع، وهنا تقدم الفكرة للطفلين بشكل متدرج مثل أن يقال للطفل "هذه أمك الثانية" و"هذا أبوك الثاني" ويستمرون على هذا الحال حتى يكون الطفلان في مرحلة عقلية ناضجة تؤهلهما لتفهم الوضع الجديد.
جدول:
آليات الولادة في المستشفيات
- استقبال حالة الولادة وإصدار البيانات الخاصة بالأم.
- هناك نوعان من حالات الولادة إما طبيعية أو قيصرية.
- قبل الولادة يكتب اسم الأم على طوقين يوضع أحدهما على معصم المولود بعد ولادته والآخر يكون موجودا حول معصم الأم قبل الولادة وبعدها.
- هناك نوعان من هذه الأطواق يختلفان حسب اللون، فالأزرق للأولاد والوردي للبنات.
- بعد الولادة يتم التحفظ على المولود بحيث يكون له ورقة خاصة به يكتب فيها اسم الأم.
- تؤخذ صورة للمولود توضح نوع الجنس الخاص به ويكتب عليها أيضا اسم الأم.
- يتم أخذ بصمات رجلي المولود على نفس الورقة.
- بعد التأكد من وضع الطوق على المولود وقد كتب عليه اسم الأم، يوضع الطفل في الحضانة لمتابعة حالته.
- بعد أن يخضع الطفل للفحوصات الطبية التي تؤكد سلامته وصحته يسلم للأم أو يوضع في حاضنة بجوارها.
- تسليم الطفل للأب يكون بعد مطابقة البيانات التي أخذت منه في بداية ولادته.
- كل هذه المهام تكون من وظائف الممرضات أو القابلات اللاتي يعملن في أقسام الولادة.
-------------------------------------------
-------------------------------------------
وهذا خبر أحدث منه ، نشر قبل 3 سنوات
الشمري ينتقد تسويف محامي الصحة للوقت ..
تأجيل الحكم في قضية طفلي نجران إلى أواخر الشهر القادم
من جانبه قال الأستاذ حسين بن أحمد الشريف رئيس لجنة التحقيق في قضية طفلي نجران وأحد المشاركين في اللقاء الوطني الثامن للحوار الذي عقد بمنطقة نجران بأنه تم إثارة هذه القضية أثناء مداخلته في جلسة الحوار المتعلقة بالأخطاء الطبية حيث ذكر أن الخطأ كان يمكن تلافيه في البداية لو تم التعامل مع شكوك والدة الطفل التركي بجدية حيث ذكرت للطبيب المعالج أن لديها بعض الشكوك في أن هذا الطفل الذي سلم لها ليس بطفلها لأن رائحته تختلف عن رائحة أولادها الآخرين إلا أن الطبيب أقنعها بأنه أبنها وعادت الأم مرة أخرى لتكرر نفس الكلام وتثير نفس الشكوك عند إحضار الطفل للختان وحاولوا إقناع الطبيب بوجود خطأ خاصة بعد ظهور ملامح الطفل السعودي والتي تختلف عن ملامح الأطفال الأتراك ( أشقائه ) إلا أن الطبيب أصر على رأيه وأبدى عدم قناعته بتلك الشكوك وكذلك إدارة المستشفى السابقة أبدت قناعتها برأي الطبيب ورفضت فكرة وجود خطأ في التبديل .
ورأى الشريف بأن التسويف والمماطلة في إنهاء هذه القضية أمر غريب مؤكدا أنه يجب سرعة إنهاء الموضوع وإقفال الملف مراعاة لنفسيات الأسرتين السعودية والتركية خاصة وأن إنسانية خادم الحرمين الشريفين حفظه الله لم تتجاهل هذا الموضوع حيث أمر يحفظه الله بمنح الأسرتين مكافأة مالية مجزية بلغت (300) ألف ريال لكل أسرة مواساة لهما .
الجدير ذكره أن هيئة رئاسة الحوار الوطني كانت قد التقت بالطفل السعودي يعقوب ووالده على هامش فعاليات اللقاء الوطني الثامن للحوار والذي أقيم بمنطقة نجران مؤخرا .
يعقوب وعلي بعد صدور صم نسبهما من محكمة نجران
أ. حسين الشريف
الطفلين خلال برنامجما
http://www.alriyadh.com/2010/04/14/article516207.html
--------------------------------------
----------------------------------
"الحبيب" يتفاعل مع قضية طفلي السعودية و تركيا المستبدلين و يعد بمعاينتهما
04-01-34 09:50
متابعة خاصة - سهى الوعل:
أبدى الدكتور طارق الحبيب بروفسور و استشاري الطب النفسي اهتماماً كبيراً بقضية الطفلين السعودي و التركي علي و يعقوب الذين تم استبدالهما قبل سنوات , حيث تابع الموضوع مع متتبعي حسابه على (تويتر) و وعد بأن يعاين الطفلين شخصياً حال وصول الطفل التركي علي إلى السعودية.
بدايةً أكد الدكتور الحبيب عزمه التطوع في مساعدة الطفلين قائلاً: ((للإخوة الذين يطلبون مني التدخل بشأن الطفلين السعودي و التركي أفيدهم أن مركزي مطمئنة بالرياض يتطوع للمساهمة في تقديم الإرشاد النفسي للأسرتين )) و من ثم طالب بالدعم الاجتماعي و السياسي مؤكداً أن هذا الأمر مهم جداً لكي لا تتعارض الخطط العلاجية مع بعضها.. و استطرد: ((قصة الطفلين التركي و السعودي تحتاج دعماً اجتماعياً و قراراً سياسياً كحاجتهما للدعم النفسي أو ربما أكثر , فربما يفشل أي دعم نفسي ما لم يوجد الدعم الاجتماعي الكافي لتنفيذ البرامج النفسية)).
كما و أكد على أن الطفل يعقوب مقبل على اضطراب شديد في هويته مالم تم تدارك الأمر, و أكد على أن الأسرتين يجب أن تتكيف مع الأمر لأن الله كتب على الطفلين أن يكون لهما عائلتين و أكد أن هذا الأمر سيتم بوسائل مختلفة مدعومة اجتماعياً.
و قال الدكتور طارق : ((دور وزارة الشؤون الاجتماعية بشأن الطفلين التركي و السعودي لا يقل أهمية في الوقت الراهن عن دور وزارة الصحة)) و من ثم أكمل: ((دمعات يعقوب لم تكن كآبة و إنما خوفاً من شيء آخر كان جلياً في الحلقة, فجلوس الطفل يعقوب السعودي نسباً بجوار والده تربية و عدم تواصله بصرياً مع والده نسباً و كذلك نقص تفاعل الأخ التركي مع يعقوب له دلالات نفسية )).
أما بشأن الطفل علي فقال الدكتور : ((يبدو لي من الصور أن الطفل علي تجاوز الأزمة أكثر من يعقوب رغم أن شخصية يعقوب تبدو أقوى من علي و لذلك تفسيره النفسي)).
و من ثم نصح الدكتور الحبيب متتبعيه بأن يكونوا أقل قسوة مع والدي الطفلين قائلاً : ((تعلق يعقوب السعودي بمربيه التركي ليس تقصيراً من والده السعودي و إنما لأنه يبدو أنه يعاني من بعض أعراض القلق فتجعله يتعلق بمصدر أمانه الأول , يبدو لي أن الأب السعودي و أسرته قد قاموا بدورهم و زيادة فلا تظلموهم بمداخلاتكم التي تنسب ما حدث إلى خشونة المجتمع السعودي و نعومة سواه))
و من ثم توجه بالنصح إلى الأب التركي قائلاً : ((إن حجر الزاوية في نجاح الإرشاد النفسي ليعقوب من عدمه هو استمرار الأب التركي مستقبلا في التعاون و ذلك بسبب ظروف تنقله و عمله و أمور أخرى)).
--------------
الدكتور الحبيب يقصد بقوله عدم ظلم ابوي يعقوب السعوديين من خلال المداخلات ، ان هناك الكثير من المعلقين على الاخبار وفي اليوتيوب أرجعوا حالة يعقوب ورغبته في العودة الى تركيا ارجعوه الى قسوة المجتمع السعودي مقارنة بالمجتمع التركي
--------------
قضية «علي ويعقوب» تدخل نفقاً جديداً والدا طفلي نجران يطالبان “الصحة” بـ 100 مليون ريال
06-18-1430 12:55 PM
عاجل (نجران)-دخلت قضية طفلي نجران (علي ويعقوب) نفقا جديدا عندما طالب والدا الطفلين السعودي والتركي وزارة الصحة بـ 100 مليون ريال تعويضا من خلال فريق من المحامين يتولون رفع القضية للمطالبة بالتعويضات . وقال عبد الله رجب آل مشرف محامي الأب السعودي محمد سالم آل منجم انه قام برفع دعوى ضد وزارة الصحة للمطالبة بتعويض مالي يتجاوز 100 مليون ريال . واكد آل مشرف ، الذي يقود فريقا من المحامين السعوديين والأجانب ، أن تحديد موعد النظر في القضية في غضون أسبوع من تاريخ تقديم الدعوى . بينما أشار المحامي كاتب الشمري محامي المقيم التركي يوسف أجاويد أنه قام برفع دعوى ضد وزارة الصحة للمطالبة بتعويض .
وتأتي تقديم الدعاوى بحسب صحيفة المدينة على خلفية تبديل الطفلين السعودي والتركي على أسرة مستشفى الملك خالد بنجران ليعيش كل منهما في كنف عائلة غير عائلته الحقيقية قرابة 4 سنوات قبل أن يكتشف المقيم التركي أن يعقوب ليس ابنه الحقيقي عن طريق الحمض النووي “ DNA “ لتبدأ بعدها العائلة التركية رحلة البحث قبل أن تعلن وزارة الصحة اكتشاف الخطأ ليستقر الأمر في نهاية المطاف بالعائلتين في منزل متجاورين خضعا فيه إلى برنامج تأهيلي لهم وللطفلين وقبل حوالى 4 أشهر تخللها مغادرة العائلتين السعودية والتركية المملكة ليمكثا 14 يوما في تركيا . وقال الابوان إن الرحلة أتت ثمارها على الطفلين لاسيما الطفل (علي ) الذي تمكن من دخول روضة تركية خلال الفترة الماضية ليتعلم بعضا من الكلمات التي تساعده في التحدث مع أخوه غير الشقيق (يعقوب) ووالديه الحقيقيين . وبعد عودة العائلتين أصدرت المحكمة الكبرى بنجران صكي إثبات النسب للطفلين ليؤكد الأبوان حينها أن الفصل على الورق فقط أما الواقع صعب أن يتغير في فترة قصيرة . واشارا الى أن الطفلين يدرسان حاليا بروضة للأطفال بمنطقة نجران لتعليم اللغة العربية والإنجليزية معا مؤكدين تسليم صك إثبات النسب إلى المحامين المترافعين لهم لرفع دعوى ضد وزارة الصحة . وهو ما أكده المحاميان آل مشرف والشمري “للمدينة” . وكان مستشار وزير الصحة للطب النفسي الدكتور عبد الحميد الحبيب قال “للمدينة” في وقت سابق إن ملف الطفلين أحيل برمته إلى وزير الصحة وان مقترحات قدمت في ملف القضية من شأنها مساعدة الطفلين والعائلتين.
--------------------------------
بقي ان نضيف بعض مقاطع الفيديو الحديثة
واثارة القضية من جديد وبقوة في برنامج داود الشريان الثامنة
أصعب موقف
على الرغم من مرور سنوات على فراق أمه الأولى الا أنه لم ينسها
الحلقة الكاملة
واثارة القضية من جديد وبقوة في برنامج داود الشريان الثامنة
أصعب موقف
على الرغم من مرور سنوات على فراق أمه الأولى الا أنه لم ينسها
الحلقة الكاملة
الخميس، 3 مارس 2011
الشيخ تويتي قصة الطائرة المتعطلة ومدينة ميلانوو.
هذه هي الحلقة الحادية عشر من سلسلة حلقات الشيخ تويتي ..
وهي عبارة عن مجموعة من المقاطع التي تم نشرها من قبل الرافضة جمعناها لكم في مقطع واحد بإسلوب يفهمه الصغير والكبير ويعلم المراد منه الصغير والكبير والمرءة والرجل والسني والرافضي ..
اتمنى ان نكون وفقنا فيها
اسأل الله لي ولكم القبول يا احباب
وقنات احمد الحسن سلاآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآم الله عليه
--------------------------
هكذا
جاء في تقديم هذا المقطع
وهو مقطع مميز جدا
من مسلسل الشيخ تويتي الذي ينتقد خرافات الشيعة بأسلوب ساخر .
الثلاثاء، 16 نوفمبر 2010
الأحد، 17 أكتوبر 2010
مراجعة سريعة لتواريخ المعارك الاسلامية
1 رمضان السنة الثانية وقعة بدر الكبرى بين المسلمين والمشركين في 17 رمضان
2 شوال الثالثة غزوة أحد بين المسلمين والمشركين في 15 شوال
3 شوال الخامسة غزوة الخندق (الأحزاب) بين المسلمين والمشركين وأنصارهم من اليهود
4 شعبان السادسة غزوة بني المصطلق من خزاعة بين المسلمين والمشركين
5 ذو القعدة السادسة صلح الحديبية بين المسلمين والمشركين
6 جمادى الأولى الثامنة غزوة مؤتة بين المسلمين والروم
7 رمضان الثامنة فتح مكة خرج الرسول من المدينة في 10 رمضان ودخل مكة في 20 منه
8 رجب التاسعة غزوة تبوك آخر غزوة لنبي صلى الله عليه وسلم بين المسلمين والروم
9 ذو الحجة العاشرة حجة الوداع
10 ربيع الأول الحادية عشر وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين 12 ربيع الأول 11هـ
11 ربيع الأول الثانية عشر فتح الحيرة قائد المسلمين خالد بن الوليد
12 ربيع الآخر الثانية عشر فتحالأنبار بين المسلمين والفرس بقيادة خالد بن الوليد
13 جمادى الآخرة الثانية عشر فتح دومة الجندل قائد المسلمين خالد بن الوليد
14 جمادى الآخرة الثالثة عشر وقعة اليرموك بين المسلمين والروم
15 رجب الرابعة عشر فتح دمشق بعد انهزام الروم في وقعة اليرموك
16 شعبان الرابعة عشر موقعة القادسية بين المسلمين والفرس وبدأت في 15 شعبان، وقائد المسلمين سعد بن أبي وقاص
17 صفر الخامسة عسر فتح حمص وبعلبك بين المسلمين والروم وقائد المسلمين أبو عبيدة عامر بن الجراح
18 ربيع الأول السادسة عشر فتح بيت المقدس (إيليا) وقد تم الصلح بحضور عمر بن الخطاب
19 صفر السادسة عشر فتح المدائن وفيها ايوان كسرى
20 ربيع الأول العشرون فتح مصر قائد المسلمين عمر بن العاص
21 الحادية والعشرون وقعة نهاوند بين المسلمين والفرس وقائد المسلمين النعمان بن مقرن
22 الثانية والعشرون فتح طرابلس الغرب حاصرها عمرو بن العاص شهراً ثم ثم فتحت
23 الثانية والعشرون فتح خراسان المسلمون بقيادة الأحنف بن قيس
24 الثالثة والعشرون فتح سجستان المسلمون بقيادة عاصم بن عمرو
25 السابعة والعشرون غزوة الأندلس بقيادة عبدالله بن نافع ن الحصين وعبدالله بن نافع بن عبد القيس
26 الحادية والثلاثون غزوة ذات الصواري معركة بحرية بين المسلمين والروم، وقائد المسلمين عبدالله بن سعد بن أبي السرح
27 الرابعة والأربعون غزوة السند بقيادة المهلب بن أبي صفرة
28 التاسعة والأربعون غزوة القسطنطينية بقيادة سفيان بن عوف في عهد معاوية
29 الثمانون غزو ما وراء النهر بقيادة المهلب بن أبي صفرة
30 السابعة والثمانون غزو مسلمة بن عبد الملك أراض الروم وقيل أن الذي قام بالغزو هشام بن عبد الملك
31 التسعون فتح قتيبة بخارى
32 الثانية والتسعون فتح طارق بن زياد الأندلس
33 الثالثة والتسعون افتتح قتيبة بن مسلم سمرقند
34 الخامسة والتسعون غزا قتيبة بن مسلم الصين
35 الثامنة والتسعون حاصر مسلمة بن عبدالملك القسطنطينية حتى افتتحها
36 223 فتح المعتصم عمورية وقيل كان ذلك سنة أربع وعشرين ومائتين
تواريخ المعارك الاسلامية هجائيا
- أ -
ــ أبي قيرالبحرية ......... 1798م ......... بـيـن فرنسا وبريطانيا بالقرب من الشواطيء المصرية .
ــ أحـــد .......... 3هـ .......... بـيـن المسلمين وكفار قريش . ( انتصرت قريش )
ــ أفــامــيــة .... 389 هـ / 988م ... بـيـن المعز لدين الله الفاطمي وداميانوس البيزنطي
ــ اجــنــــاديــــن ......... 634م ......... بـيـن المسلمين والــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ اذربـيـجـان ........... 22هـ ........ بـيـن المسلمون
ــ الأبـــواء .......... 2هـ ........... بـيـن المسلمين وكفار قريش . ( انتصر المسلمين )
ــ الاسكنـــدريــة .......... 20 هـ .......... بـيـن المسلمين والــروم . ( انتصر المسلمون )
ــ الاهـــرام ......... 1898هـ ....... بـيـن الممالـيـك ونابليون . ( انتصرت فرنســا )
ــ الـبـــســوس .............................. بـيـن قـبيـلـتي بكر وتغـلب ودامت حربهم 40 عاما
ــ الـبــــويـب .......... 635م .......... بـيـن المسلمين والـفـرس . ( انتصر المسلمين )
ــ الـتـل الكـبـيــر .1299هـ / سبتمبر1882م. بـيـن مصر وبريطانيا . ( انتصرت بريطانيا )
ــ الجــســر .......... 13هـ ......... بـيـن المسلمين والـفـرس . ( انتصر المسلمين )
ــ الـــجــمــل ......... 36هـ ......... بـيـن علي بن ابي طالب وعائشة . ( انتصر جيش علي )
ــ الـجـهـراء ... 10/ اكتوبر1920م ... بـيـن الكويتيين وفيصل الدويــش . ( انتصر الكويتيين )
ــ الـخــندق ......... 5 هـ .......... بـيـن المسلمين والاحـزاب من كـفـار قـريـش .
ــ الــــردة ......... 11هـ ......... بـيـن المسلمين والمرتديـن عن الاسلام .(انتصرالمسلمين)
ــ الـرقـة ...... مايو 1783م ...... بـيـن الكويتيين وقـبيلة بني كـعـب . ( انتصر الكويتيـيـن )
ــ الريـدانـيـة ......... 1517م ........ بـيـن السلطان سبيم الأول وطومان باي .( انتصر سليم )
ــ الزاب ..... 132هـ /750م .... بـيـن الـعـبـاسـيـين والأمـويـيـن . ( انتصر الـعـباسيـين )
ــ الزلاقـة ......... 1086هـ ....... بـيـن المسلمين والـقـشـتـاليـيـن . ( انتصر المسلمـيــــن )
ــ الـصـريـف ... 17/ مارس 1901م .. بـيـن الكويتيين وعـبدالعزيزبن رشـيد .(انهزم الكويتيين)
ــ العدوان الثلاثي .. 29/ اكتوبر 1956م ... بـيـن مصر والجيوش الفرنسية والبريطانية واسرائيل .
ــ الـعـقاب .......... 609هـ ......... بـيـن المسلمين والـفرنـجة . ( انتصر الـفـرنجــة )
ــ الـعـلـمـيـن ......... 1942م ........ بـيـن انجـلترا والمانيــا . ( انتصرت انجلـتـرا )
ــ الـقـادســيـة ...... 14هـ /635م ...... بـيـن المسلمين والـفــرس . ( انتصر المسلميــن )
ــ القـسطنطـنـية .......... 857هـ ....... بـيـن المسلمين والــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ الــقـلـعة .......... 1811هـ ...... بـيـن محـمـد علي باشا والممالـيـك .( انتصر محمد علي )
ــ المـنـصـــورة ............................. بـيـن المماليك والصليبيـيـن . ( انتصر المماليـك )
ــ الــهــنـد ............ 44هـ ........
ــ الــيرمـوك ..... 12هـ / 636م ..... بـيـن المسلمين والـروم . ( انتصر المسلمين )
ــ اليـمـامـة ........... 11هـ ......... بـيـن المسلمين والمرتدين عن الاســلام .(انتصرالمسلمين)
ــ انقـرة ........... 804هـ ........ بـيـن العـثمانيـيـن والمغـول .
( ب )
ــ بــئـر قـنـدوبة ...11 / 10 / 1931م ... بـيـن عمر المختار والايطاليين . ( وقع المختار أسـيراً )
ــ بخــاري .......... 606هـ ....... بـيـن المسلمين والتـتـار .
ــ بـــدر .......... 2هـ ........... بـيـن المسلمين وكـفـار قـريـش . ( انتصر المسلمين )
ــ بلاط الشهداء ...... 114هـ/732م ...... بـيـن المسلمين والـفـرنـجـــــــة . ( انتصر الفرنجة )
ــ بني المصطلق .......... 6 هـ ........... بـيـن المسلمين وكفارقريش . ( انتصر المسلمين )
ــ بيـرل هــاربر .... 7 / 12 / 1941م ... بـيـن الولايات المتحدة واليابان . ( ضرب اليابان ميناء )
( ج )
ــ جــالـديـــران .......... 1514هـ ..... بـيـن الصفويـيـن والعـثمانيـيـن .
ــ جـرمن .......... 733هـ ....... بـيـن العـثمانيـيـن والصرب . ( انتصر العـثمانيـيـن )
ــ جزيرة رودس ..... 53هـ / 1522م ..... بـيـن المسلمين والروم . ( انتصر المسلمين )
ــ جزيرة كريـت ......... 1080هـ ...... بـيـن المسلمين والـروم . ( انتصر الملمين )
ــ جزيرة صقـلية ........... 212هـ ...... بـيـن المسلمين والروم . ( انتصر المسلمين )
( ح )
ــ حــطــين ..... 583هـ / 1157م .... بـيـن المسلمين والصـلـيبـيـيـن . ( انتصر المسلمين )
ــ حمراء الاسد ............ 3هـ .......... بـيـن المسلمين وكـفـار قـريـش . ( انتصر المسلمين )
ــ حـمـض ...... 16 / 1920م ...... بـيـن الكويتيين وابن شقـير من الدويش .( انتصرالدويش )
ــ حــنـين ......... 8هـ ............. بـيـن المسلمين وقبيلتي ثـقـيف وهوازن .(انتصرالمسلمين)
( خ )
ــ خـراسان ......... 30هـ ........... بـيـن المسلمين والـفـرس . ( انتصر المسلمين )
ــ خــيــبر ...... 7هـ / 628م ...... بـيـن المسلمين ويـهـود خـيـبـر . ( انتصر المسلمين )
( د )
ــ دمـــــشــق .......... 14هـ .......... بـيـن المسلمين والـــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ دنــشــواي ........ 1906هـ ........ بـيـن مـصـر وبـريـطـانيـا . ( شنق مواطنين مصريين )
ــ دومـة الجنـدل .......... 5هـ ........... بـيـن المسلمين والأكيدر بن النصراني .( انتصرالمسلمين )
ــ ديــر يـاسـيــن ........ 1942م ......... بـيـن فـلـسـطين واسـرائيــل . ( مذبحة دير ياسين )
( ذ )
ــ ذات الــرقــاع .......... 5هـ ........... بـيـن المسلمين وقبيلتي محارب وثعـلبة من غـطـفـان .
ــ ذات السلاسـل ......... 8هـ ........... بـيـن المسلمين وقـبـيـلـتـي بلى وعـذرة . (انتصرالمسلمين)
ــ ذات الصواري ...... 31هـ / 655م .... بـيـن المسلمين والـروم ــ أول مـعـركة بحـرية .
ــ ذي قار ......... 67هـ .......... بـيـن الـعـرب والـفـرس / قـبـل الاســلام . ( انتصر العرب )
( س )
ــ ســــرجـة .......... 1921م ........ بـيـن الجـيـش الـسوري والـقـوات الـفـرنـسـيـة .
ــ سـلامـيـس ........ 480 ق . م ...... بـيـن الـفـرس والأغـريــقــيـين . ( انتصر الاغـريـق )
ــ ســيـواس ........................... بـيـن الظاهر بيـبرس وتيمور لنك . ( انتصر الظاهر )
( ش )
ــ شـــذونــة ......... 92هـ .......... بـيـن المسلمين والـقـوط . ( انتصر المسلمين )
ــ شــقـحـب ........ 702 هـ ........ بـيـن المسلمين والـتـتـار . ( انتصر المسلمـين )
( ص )
ــ صــفـين ...... 37هـ /657م .... بـيـن علي بن ابي طالب ومعاوية .(انتصر معاوية بخدعة)
( ع )
ــ عــمـوريـة ......... 223هـ ......... بـيـن المسلمين والـــروم . ( انتصر المسلميــن )
ــ عـين جـالـوت ..... 658هـ/1260م .... بـيـن المسلمين وجـيـوش الـتـتار . ( انتصر المسلميـن )
ــ عـين شــمــس .......... 1800م ........ بـيـن الجيش التركي والجيش الفرنسي .(انتصرالفرنسيين)
( ف )
ــ فــتــح الاردن .......... 13هـ ......... بـيـن المسلمين والـــــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ فـتـح الاندلس .......... 91هـ ......... بـيـن المسلمين والفرنجـة . ( انتصر المسلمين )
ــ فــتــح بلـغـراد .... 927هـ /1521م ..... بـقـيادة سلـيمان القانوني . ( انتصر المسلمين )
ــ فــتــح صقـلية .......... 828هـ ........ بـيـن المسلمين والــــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ فــتــح مـصـر .......... 20هـ ......... بـيـن المسلمين والـــروم . ( انتصر المسلمين )
ــ فــتـــح مـكـــة .......... 8هـ ........... عـاد المسلمين إلى مكة ويسمى فتح الفتوح .
( ق )
ــ قـيـســاريــة .......... 19هـ ......... بـيـن المسلمون
ــ قـونـيـــة .......... 1832م ........ بـيـن المـصـريـيـن والاتــراك .
( ك )
ــ كـفـر الدوار .......... 1882م ......... بـيـن مـصـر وبـريـطـانـيـا . ( انتصر المصريـيـن )
( ل )
ــ لـبــبــيا .......... 20هـ ........ بـيـن المسلمين والـروم . ( انتصر المسلمين )
( م )
ــ مـؤتـة .......... 8هـ ........... بـيـن المسلمين والــــروم . ( انتصر المسلميـــن )
ــ مخاضة الاحزان ... 575هـ / 1179م .... بـيـن المسلمين والصليبيين . ( انتصر المسلمين )
ــ مــرج الصُـفىَ ............................. بـيـن العـرب والـتـتـار .
ــ مـرج العيــون ..... 574هـ / 1179م .... بـيـن المسلمين والصليبيين . ( انتصر المسلمين )
ــ مـرج دابـــــق ...... 922هـ /1516م .... بـيـن الممالـبـك والسلطان العثماني سليم الاول .
ــ مـــلاذ كـــــرد .......... 463هـ ......... بـيـن المسلمين والصليبيـين . ( انتصر المسلمين )
ــ مـيــســلـون .......... 1920م ........ بـيـن الجـيـش الـعـربي وجـيـش فرنـسـا .
( ن )
ــ نافارين البحرية ........ 1243هـ ....... بـيـن مصر وتركيا من جهة وفرنسا وانجلترا من جهة .
ــ نـهـاونـد ....... 21هـ /642م ...... بـيـن المسلمين والـفـرس . ( انتصر المسلميــــن )
( هـ )
ــ هـديـة ..... 10 / مايو1910م .... بـيـن الكويتيين وشـيوخ المـنـتـفــك . ( انهزم الكويتيين )
ــ هــرقلة ........... 191هـ ......... بـيـن المسلمين والــروم . ( انتصر المسلمين )
( و )
ــ واتـرلو ....... يونيو 1815م ...... بـيـن نابليون امبراطور فرنسا وبريــطان
الثلاثاء، 13 يوليو 2010
ساعة مكة المكرمة الاكبر في العالم
لا غرينيتش بعد اليوم !!!
برج ساعة مكة الملكي: !
برج ساعة مكة الملكي: !
نقف اليوم على بُعد ثلاثة شهور فقط من أول دقة لعقارب ساعة مكة المكرمة التي سيتم وضعها على ارتفاع يفوق الـ660 متر في مواجهة الحرم المكي الشريف:
فهذا المبنى الضخم الذي تشاهدونه في الصورة هو مُجمع سكني وفندقي يتكون من سبعة أبراج عملاقة، يتم بناؤها الآن في مدينة مكة المكرمة في مواجهة الحرم الشريف. وما يميزها هو “برج ساعة مكة ” الذي يتوسط الأبراج السبعة، والذي سيحتوي أعلاه على ساعة مكة المكرمة التي ستصبح أكبر ساعة في العالم، بحجمها الذي يصل لستة أمثال ساعة بِج بين الشهيرة في لندن.
ويهدف هذا المشروع إلى وضع توقيت مكة المكرمة كواحد من التوقيتات الرئيسية في العالم في مواجهة توقيت جرينيتش، حيث سيتم ربط ساعة مكة بأكبر مراكز التوقيت في العالم مثل لندن وباريس ونيويورك وطوكيو.
وليست هذه الساعة هي الميزة الوحيدة في المشروع، بل سيكون برج ساعة مكة الملكي هو ثاني أطول برج في العالم بعد برج خليفة في دبي، حيث يبلغ طول الهيكل الإسمنتي الرئيسي للبرج 662 متر وطول الهيكل الحديدي الذي يعلوه 155 متر، أي أن طوله الإجمالي هو 817 متر ولذا فهو أعلى برج إسمنتي في العالم وثاني أطول برج في العالم بعد برج خليفة الذي يصل طوله لـ828 متر.
وهذه صورة برج ساعة مكة الملكي مقارنة بأطول أبراج العالم:
أما بالنسبة للساعة العملاقة الألمانية الصنع فيبلغ طولها 45 متر وعرضها 43 متر، ويمكن رؤيتها ومعرفة التوقيت من خلالها على مسافة 17 كيلومتر مساءاً (عندما تكون مُضاءة) وعلى مسافة 12 كيلومتر في النهار!
وسيحتوي المجمع الفندقي على 3,000 غرفة وشقة، وستديره مجموعة فيرمونت العالمية، وسيحتوي البرج الرئيسي على متحف إسلامي ومرصد فلكي للأغراض العلمية والدينية، وستبلغ التكلفة الإجمالية للمشروع حوالي ثلاثة مليارات دولار.
وسيتميز المشروع بجانب كل ما سبق ببنية تكنولوجية ومعلوماتية متطورة جداً، حيث سيضم وحده حوالي 100,000 كيلومتر من أسلاك الألياف البصرية فائقة السرعة!!
الأربعاء، 12 مايو 2010
لقاء البريك والصفار.. عباءة التعايش لم تخفِ الصراع المذهبي!!
البريك والصفار.. عباءة التعايش لم تخفِ الصراع المذهبي!!
كما هو متوقع أثار اللقاء التلفزيوني الذي جمع الشيخ الدكتور سعد البريك بحسن الصفار أحد أشهر الشيعة بالمملكة كثيراً من ردات الفعل المتناقضة لدى جميع مختلف الأطياف والاتجاهات الفكرية.
ورغم من أن اللقاء لم يكن يهدف إلى المناظرة أو تقريب العقائد بين السنة والشيعة كما يتضح من عنوان الحلقة والموضوع الذي حضر الضيفان من أجل النقاش حوله وهو (الوطن للجميع)، إضافة إلى المؤشرات التي سبقته من حديث الشيخ البريك عن ترحيبه بالتعايش ورفضه التقارب ووصفه تلك المحاولات بالخرافة وإيضاحه للأصول التي خالف فيها الشيعة أهل السنة واستحالة تقاربهما في محاضرتين في مدينتي الرياض وجدة سبقتا اللقاء.
ولم يكن الشيخ سعد البريك وحده من استبق لقاءه التلفزيوني بتصريح أو توضيح أو تلميح فالصفار أيضا قال في تصريح لصحيفة عكاظ أنه يرى تحريم سب الصحابة قبيل لقائه بالبريك بيوم واحد، وكأنه يدرك ما يدور في أذهان أهل السنة ولذلك افتتح الحلقة بالترضي عن صحابة رسول الله واستمر على نفيه وتنزيهه للشيعة من سب الصحابة ونفيه القول بتحريف القرآن، وهوا ما دفع الدكتور سعد للإشادة بموقفه والثناء عليه مؤكدا أن الكثير من علماء الشيعة لا يقدر على مثل ذلك الصنيع، معتبرا إياه من أعلام التصحيح لدى الشيعة.
إلا أن الحوار خرج في بعض مقتضياته إلى سياق التناظر ودفع الحجج ما دفع الصفار لمحاولات الخروج من تلك البوتقة بتأكيده أنه لم يأتِ سوى للحديث عن التعايش والمواطنة.
الداعية البريك استمر على موقفه السابق من رفضه خرافة التقارب – كما أسماها- مع إيمانه بضرورة التعايش السلمي لما في ذلك من ضرورة شرعية وأمنية مشدداً في الوقت نفسه على أن التعايش لا يعني التنازل عن تحصين أهل السنة بالثوابت التي يختلفون فيها عن غيرهم.
وبدوره اتفق الصفار مع الشيخ البريك حول نظرته للتعايش ، لكنه لم يجد فرقاً كبيراً بين التعايش والتقارب في المفهوم ، إذ أن التقارب في العقيدة مرفوض عنده ومستحيل أيضاً لأنه يعني تنازل الشيعة عن مذهبهم .
وبالرغم من البداية الهادئة والثناء المتبادل من الطرفين إلا أن الشيخ سعد في معرض حديثه عن رفض التقارب نقل أقوالا من مراجع الشيعة فيها مخالفات عقدية من القول بتحريف القرآن وإباحة لعن المخالفين وسبهم، وهو ما جعل الصفار يبدي استياءه مشيراً إلى أنه لا يريدها امتداداً للمناظرات المذهبية التي شهدتها قناة المستقلة.
الصفار أيضاً استغل الفرصة للحديث عن شعوره بوجود تمييز طائفي ضد أبناء طائفته ، لكن البريك رأى أن هذا الشعور لا تسنده أية وقائع ملموسة ، لأنه وليد المآتم والأحزان التي اعتاد الشيعة على احيائها 12 مرة في العام بخلاف الأربعينيات التي يحيونها وأن تلك الأحزان هي من ولدت لديهم عقدة الاضطهاد، ومبيناً أن ما يراه الشيعة حرماناً يشكو منه كثير من أهل السنة وبالذات في مناطق المملكة النائية .
الجدير ذكره أن نقاش البريك والصفار بالرغم من إيجابياته في كثير من الجوانب التي تطرق لها إلا أنه ترك عدداً من التساؤلات وعلامات الاستفهام التي تبحث عن إجابة شافية لدى بعض المراقبين من الطرفين على حد سواء.
فقد استنكر بعض المهتمين الشيعة على الشيخ البريك إصراره على الحديث عن ما وصفوه بالمواضيع الحساسة والمشبعة بالطائفية، ومن ذلك موضوع اضطهاد السنة في إيران والعراق، والتبشير الشيعي المذهبي في بعض الدول الأفريقية، ومسألة تحريف القرآن، مبدين غضبهم مما وصفوه بتهكمه على إحياء الشيعة لبعض المناسبات الحزينة الخاصة بأئمة أهل البيت طوال العام بالإضافة إلى ما وصفوه بمحاولات الزج باسم الصفار، ومحمد حسين فضل الله، وموسى الموسوي، ونمر باقر النمر، ومجتبى الشيرازي، في قضايا قد تشعل الخلاف الشيعي الشيعي، أو تعرض بهدف تضخيم مفاهيم التصحيح المذهبي، أو تستخدم لإدانة مواقف الخصم المذهبي.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)